三娘教子的故事简介
1、京剧《三娘教子》讲的是薛广有妻张氏、妾刘氏及王春娥，刘生子名倚哥。薛赴镇江，托友带银百两，友吞没其金，假造棺木，伪称薛死于外，家人惊痛，命老仆薛保运回灵柩安葬。张、刘先后再嫁，王春娥织布，与薛保茹苦含辛，抚养倚哥。
2、故事内容：明代，儒生薛广，往镇江营业。家中有妻张氏，妾刘氏、王氏。刘氏生了一个儿子，乳名倚哥。又有老仆薛保。薛广在镇江，正好遇到同乡人，以白金五百两，托带回家。不料同乡人吞没白金，购买了一个空棺材，停到荒郊，以为薛广去世，回到家乡告诉张氏等，她们嚎啕大哭，同乡人让薛保安葬。
3、薛广在镇江生意衰败，后丛伍，官至兵部尚书。十几年后薛倚金榜题名，新科状元。父子相认团圆一家，荣归故里。而此时薛倚的大妈、亲妈又丢弃自己的家都来认丈夫和状元儿子，三娘劝张氏回家照顾老伴，劝刘氏也回家照顾老伴和几岁的孩子。并告诉她们：欲尝甜瓜自己种，自种苦瓜自己尝。
4、三娘教子的故事描写了士人薛广赴镇江，托朋友带银回家，其友吞没银钱，假造棺木，报说薛病死外乡。薛妻张氏、妾刘氏和王春娥得信十分惊痛，命老仆薛保运回灵柩安葬。张、刘两人先后改嫁，抛下孤儿倚哥，由三娘春娥织布抚养。
肖若兰三娘教子
1、秦腔名家王玉琴、郭明霞、张惠侠、赵改琴、肖若兰等的《三娘教子》均很有名。
2、女祭灵，也叫河湾洗衣。李正敏，肖若兰善演。
3、父亲李万祥农忙在家务农，农闲跟着祖父到集镇村舍去演出。后来，祖父去世了，父亲为了糊口谋生，就带着6岁的李爱琴离乡背井闯荡江湖。李爱琴先在彭艺社扮小孩、演丫环，随后到大华社，在李正敏、董化清先生的培养指导下，先后演出《探窑》、《三娘教子》、《五典坡》等戏。
4、不久，因“大人班”——即由肖若兰等组成的演员班缺一个娃娃生，领导研究后便把吴西民派了过去。从此，她凭着瘦小精干的身材和活泼好动的性格，演出了《三娘教子》中的薛乙哥等角色。
5、李淑芳继承肖若兰圆润甜绵、哀怨凄楚的声腔寓优雅于平淡，寓激情于醇厚当中，她表演水袖翻转，一招一式均是婉约含蓄的优美；听她演唱《三娘教子》，柔美动情。无论演还是唱，她都遵从恩师教诲，不跟风、不迎合。她不耍花架子，不卖弄嗓子，用自己创造出的声腔美将观众带进了一个古典的美韵之中。
传统剧目《三娘教子》观后感
1、三娘教子观后感（一） 剧情介绍 薛家有兄弟三人，大哥早亡，大娘张氏守寡多年，膝下无子；二哥薛奇，靠出外经商维持整个家庭的吃穿用度，二娘刘氏生有一子，大名薛科，小名薛倚儿；三弟薛广，自幼苦读诗书，以求金榜题名，三娘王春娥，未有子嗣。某日，薛奇经商薛广赶考，兄弟二人一同离家。
2、《三娘教子》又名《王春娥》、《双官诰》。故事本自李渔《无声戏》等小说，传是实事。《三娘教子》改编自明末清初戏曲家小说家李渔的《无声戏》中的一回。三娘教子的故事描写了士人薛广赴镇江，托朋友带银回家，其友吞没银钱，假造棺木，报说薛病死外乡。
3、【教育意义】用剧中三娘王春娥的话来说就是：欲尝甜瓜自己种，自种苦瓜自己尝。我们现实生活中...【大致内容】：《三娘教子》，戏剧剧目，为《双官诰》前本，原故事见明人《断机记》传奇，杨善之《双官诰》传奇。该剧主要强调了三娘坚贞教养、苦尽甘来，具有传统妇女的美德与风范。
4、首先，《打金枝》是一部脍炙人口的传统剧目，讲述了唐代宗女儿升平公主与驸马郭暧之间的家庭纷争，最终由唐代宗出面调解，展现了皇家的家庭伦理和人情世故。该剧以唱工为主，表演富有生活气息，深受观众喜爱。其次，《三娘教子》则是一部以教育孩子为主题的剧目。
5、十几年后薛倚金榜题名，新科状元。父子相认团圆一家，荣归故里。而此时薛倚的大妈、亲妈又丢弃自己的家都来认丈夫和状元儿子，三娘劝张氏回家照顾老伴，劝刘氏也回家照顾老伴和几岁的孩子。并告诉她们：欲尝甜瓜自己种，自种苦瓜自己尝。出处：出自明末清初戏曲家小说家李渔的《三娘教子》。
6、后家渐衰落，张、刘不能耐贫，先后改嫁。三娘王氏深鄙之，誓与薛保茹苦含辛，抚养倚哥，送之入学，己则织布以易升斗之栗。倚哥在学堂被同学讥为无母之儿，气愤回家，遂不认三娘为母，语语挺撞，三娘怒不可遏，将刀立断机布，以示决绝。幸薛保竭诚劝导，母子始和好如初。
